Nota: questo articolo è stato pubblicato sul sito Web di Graham Hancock , Viewzone e Cakravartin . È stato tradotto in tedesco e pubblicato sul Nexus Magazine, vol. 44, dicembre-gennaio 2013 . Una versione ridotta di questo articolo è apparsa anche nel numero di agosto 2012 della rivista Science to Sage .
La data di inizio del Kali Yuga
Tuttavia, le moderne simulazioni effettuate da Richard Thompson mostrano che il 17/18 febbraio 3102 a.C., i cinque pianeti geocentrici occupavano un arco di circa 42° nel cielo ed erano sparsi su tre segni zodiacali: Ariete, Pesci e Acquario. Questo non può essere considerato in alcun modo come una congiunzione. Nei secoli precedenti e successivi si è verificato un "allineamento" dei pianeti molto più spettacolare.
La durata del ciclo Yuga
Il Calendario Saptarshi
Se il ciclo di 2700 anni del Calendario Saptarsi rappresenta la durata effettiva di un Yuga, poi i restanti 300 anni fuori della durata totale Yuga di 3000 anni (che rappresentano 1/10 esimo della durata Yuga), rappresenta automaticamente il “periodo di transizione” , prima che le qualità del successivo Yuga si manifestino pienamente. Secondo l'attuale convenzione, questo periodo intermedio può essere suddiviso in due periodi separati di 150 anni ciascuno, uno che si verifica all'inizio dello Yuga, noto come Sandhya (cioè l'alba), e l'altro alla sua fine, noto come Sandhyansa (cioè crepuscolo).
La durata totale del Ciclo Yuga, esclusi i periodi di transizione , è pari a (2700*4) cioè 10.800 anni, che nella tradizione ellenica corrisponde alla durata del “Grande Anno di Eraclito”! Ciò indica chiaramente che la base del Ciclo delle Ere del Mondo sia in India che in Grecia era il Ciclo Saptarshi di 2700 anni.
Parte 1: Svelare la linea temporale del ciclo Yuga
Un certo numero di culture antiche credeva in un Ciclo di Ere del Mondo in cui si scende da uno stato di perfezione spirituale e abbondanza materiale a uno stato di ignoranza e scarsità. Nell'antica India, questo era chiamato il ciclo Yuga. La dottrina del Ciclo Yuga ci dice che ora stiamo vivendo nel Kali Yuga; l'età delle tenebre, quando virtù e le capacità mentali la loro data punto più basso nel ciclo. L'epopea indiana Il Mahabharata descrive il Kali Yuga come il periodo in cui il "World Soul" è di colore nero; rimane solo un quarto di virtù, che si riduce lentamente a zero alla fine del Kali Yuga. Gli uomini si volgono alla malvagità; dominano la malattia, la letargia, la rabbia, le calamità naturali, l'angoscia e la paura della scarsità. Penitenza, sacrifici e osservanze religiose cadono in disuso. Tutte le creature degenerano. Il cambiamento passa su tutte le cose, senza eccezioni.
Il Kali Yuga (Età del Ferro) è stato preceduto da altri tre Yuga: Satya o Krita Yuga (Età dell'Oro), Treta Yuga (Età dell'Argento) e il Dwapara Yuga (Età del Bronzo). Nel Mahabharata , Hanuman dà la seguente descrizione del Ciclo Yuga al principe Pandava Bhima:
"Il Krita Yuga era così chiamato perché c'era una sola religione, e tutti gli uomini erano santi: quindi non erano tenuti a celebrare cerimonie religiose... Gli uomini non si compravano né si vendevano; non c'erano né poveri né ricchi; non c'era bisogno di lavorare , perché tutto ciò che gli uomini richiedevano era ottenuto dal potere della volontà... Il Krita Yuga era senza malattie, non c'era diminuzione con gli anni, non c'era odio, vanità o pensiero malvagio di sorta, nessun dolore, nessuna paura. poteva raggiungere la suprema beatitudine. L'anima universale era Bianca... l'identificazione del sé con l'anima universale era l'intera religione dell'Era Perfetta. Nel Treta Yuga iniziarono i sacrifici e l'Anima del Mondo divenne Rossa; la virtù diminuiva di un quarto. L'umanità cercava verità e celebravano cerimonie religiose; ottenevano ciò che desideravano dando e facendo.Nel Dwapara Yuga l'aspetto dell'Anima del Mondo era Giallo: la religione diminuiva della metà. Il Veda era diviso in quattro parti, e sebbene alcuni conoscessero i quattro Veda, altri ne conoscevano solo tre o uno. Mente diminuita, Verità declinata, e vennero il desiderio, le malattie e le calamità; a causa di questi uomini dovettero subire penitenze. Fu un'età decadente a causa della prevalenza del peccato”.[1]
E ora stiamo vivendo nei tempi bui del Kali Yuga, quando la bontà e la virtù sono quasi scomparse dal mondo. Ma quando è iniziato il Kali Yuga? E quando finisce?
La data di inizio del Kali Yuga
Nonostante l'elaborato quadro teologico che descrive le caratteristiche di quest'epoca, le date di inizio e fine del Kali Yuga rimangono avvolte nel mistero. La data comunemente accettata per l'inizio del Kali Yuga è il 3102 aC, trentacinque anni dopo la conclusione della grande battaglia del Mahabharata. Questo è notevolmente vicino all'inizio proposto dell'attuale "Grande Ciclo" del Calendario Maya del Lungo Computo nel 3114 aC.
Si ritiene generalmente che la data di inizio del Kali Yuga - 17/18 febbraio 3102 a.C. - sia stata calcolata sulla base delle informazioni contenute nel trattato astronomico sanscrito, il Surya Siddhanta, secondo cui i cinque “pianeti geocentrici” (cioè i pianeti visibili ad occhio nudo) - Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno - erano allineati a 0° di Ariete (vicino alla stella zeta Piscium ) all'inizio del Kali Yuga.
Si ritiene generalmente che la data di inizio del Kali Yuga - 17/18 febbraio 3102 a.C. - sia stata calcolata sulla base delle informazioni contenute nel trattato astronomico sanscrito, il Surya Siddhanta, secondo cui i cinque “pianeti geocentrici” (cioè i pianeti visibili ad occhio nudo) - Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno - erano allineati a 0° di Ariete (vicino alla stella zeta Piscium ) all'inizio del Kali Yuga.
Tuttavia, le moderne simulazioni effettuate da Richard Thompson mostrano che il 17/18 febbraio 3102 a.C., i cinque pianeti geocentrici occupavano un arco di circa 42° nel cielo ed erano sparsi su tre segni zodiacali: Ariete, Pesci e Acquario. Questo non può essere considerato in alcun modo come una congiunzione. Nei secoli precedenti e successivi si è verificato un "allineamento" dei pianeti molto più spettacolare.
Cosa più importante, il Surya Siddhanta non specifica mai che un tale allineamento di pianeti abbia avuto luogo all'inizio del Kali Yuga . Al contrario, il Surya Siddhanta afferma esplicitamente che questa congiunzione di pianeti a 0° di Ariete avviene alla fine dell'Età dell'Oro (Satya / Krita Yuga). Il testo afferma: “Ora, alla fine dell'Età dell'Oro (Krita Yuga), tutti i pianeti, con il loro moto medio – eccetto tuttavia i loro nodi e absidi – sono in congiunzione nel primo dell'Ariete” [2] Purtroppo però , questa semplice affermazione è stata travisata da alcuni dei primi commentatori, nel loro desiderio di trovare una logica astronomica per la data del 3102 aC, ed è stata successivamente promulgata come un fatto.
La comprensione generale nell'antica astronomia indù era che all'inizio dell'attuale ordine delle cose , tutti i pianeti iniziarono il loro movimento insieme a 0° di Ariete; e tutti i pianeti ritornano alla stessa posizione nei cieli, a determinati intervalli fissi, risultando in una congiunzione universale. Secondo il Surya Siddhanta, questa congiunzione avviene alla fine dell'Età dell'Oro .
Analoghe informazioni riguardanti la congiunzione dei pianeti sono presenti anche negli antichi testi greci. Nel Timeo , Platone si riferisce a un "Anno Perfetto" che trascorre in quel momento in cui il sole, la luna e i pianeti ritornano tutti nella stessa posizione relativa nonostante tutte le loro inversioni intermedie. [3] Questa idea è stata ripresa dal 3Lo scrittore romano del III secolo Censorino, il quale affermava che le orbite del sole, della luna e dei cinque pianeti erranti completano un “Grande Anno di Eraclito”, quando vengono ricondotte insieme nello stesso momento nello stesso segno in cui si trovavano un tempo. [4] Questo “Grande Anno” che è conosciuto con vari altri nomi – “Anno Perfetto”, “Anno Platonico”, “Anno Supremo di Aristotele” ecc. - è stato variamente rappresentato come di 12.954 anni (Cicerone) o 10.800 anni ( Eraclito) durata.
Analoghe informazioni riguardanti la congiunzione dei pianeti sono presenti anche negli antichi testi greci. Nel Timeo , Platone si riferisce a un "Anno Perfetto" che trascorre in quel momento in cui il sole, la luna e i pianeti ritornano tutti nella stessa posizione relativa nonostante tutte le loro inversioni intermedie. [3] Questa idea è stata ripresa dal 3Lo scrittore romano del III secolo Censorino, il quale affermava che le orbite del sole, della luna e dei cinque pianeti erranti completano un “Grande Anno di Eraclito”, quando vengono ricondotte insieme nello stesso momento nello stesso segno in cui si trovavano un tempo. [4] Questo “Grande Anno” che è conosciuto con vari altri nomi – “Anno Perfetto”, “Anno Platonico”, “Anno Supremo di Aristotele” ecc. - è stato variamente rappresentato come di 12.954 anni (Cicerone) o 10.800 anni ( Eraclito) durata.
Non c'è dubbio che la data del 3102 aC per l'inizio del Kali Yuga non fosse basata su alcuna informazione nel Surya Siddhanta o su qualsiasi altro testo astronomico. La data compare praticamente dal nulla. A volte si sostiene che la data possa essere derivata da un'affermazione fatta dal noto astronomo Aryabhatta nel testo sanscrito Aryabhatiya, dove scrive che:
Un'altra fonte è l'iscrizione Aihole di Pulakesin II di Badami, che è stata incisa alla scadenza di 3735 anni dopo la guerra di Bharata e 556 anni dei re Saka. Se prendiamo l'inizio dell'era Saka nel 78 d.C., la guerra di Bharata ebbe luogo nel 3102 a.C. e il Kali Yuga, che iniziò 35 anni dopo la guerra di Bharata, iniziò nel 3067 a.C. Ma dobbiamo ricordare che esiste anche un'antica era Saka, la cui data di inizio è contestata e per la quale sono state proposte varie date dagli studiosi che vanno dall'83 a.C. al 383 a.C. [6] Se l'iscrizione Aihole si riferisce all'antica epoca Saka, allora l'era Kali inizia alcune centinaia di anni prima del 3102 a.C. La verità è che non c'è testo o iscrizione che ci dia una data univoca per l'inizio del Kali Yuga.
Non esiste una base astronomica per la data di inizio, né abbiamo alcuna prova che Aryabhatta o qualsiasi altro astronomo abbiano calcolato la data. Prima del VI secolo d.C., la data non compare in alcun testo o iscrizione sanscrita. Potrebbe essere stato inventato da astronomi dei tempi più recenti o adottato da qualche altro calendario. La vaghezza che circonda l'origine di questo importantissimo indicatore cronologico rende la sua validità altamente sospetta.
“Quando erano trascorsi sessanta volte sessanta anni (cioè 3600 anni) e tre quarti di Yuga, allora erano trascorsi ventitré anni dalla nascita”. [5]Ciò significa che Aryabhatta aveva composto il testo quando aveva 23 anni e che erano trascorsi 3600 anni dell'attuale Yuga. Il problema qui è che non sappiamo quando nacque Aryabhatta, o quando compose l'Aryabhatiya. Non menziona nemmeno il Kali Yuga per nome e afferma semplicemente che erano trascorsi 3600 anni di Yuga. Gli studiosi generalmente presumono che il Kali Yuga sia iniziato nel 3102 a.C., e quindi usano questa affermazione per giustificare che l'Aryabhatiya sia stata composta nel 499 d.C. Tuttavia, non possiamo usare la logica inversa, cioè non possiamo dire che il Kali Yuga deve essere iniziato nel 3102 aC poiché l'Aryabhatiya fu composto nel 499 dC, perché non sappiamo quando Aryabhatta visse o completò la sua opera.
Un'altra fonte è l'iscrizione Aihole di Pulakesin II di Badami, che è stata incisa alla scadenza di 3735 anni dopo la guerra di Bharata e 556 anni dei re Saka. Se prendiamo l'inizio dell'era Saka nel 78 d.C., la guerra di Bharata ebbe luogo nel 3102 a.C. e il Kali Yuga, che iniziò 35 anni dopo la guerra di Bharata, iniziò nel 3067 a.C. Ma dobbiamo ricordare che esiste anche un'antica era Saka, la cui data di inizio è contestata e per la quale sono state proposte varie date dagli studiosi che vanno dall'83 a.C. al 383 a.C. [6] Se l'iscrizione Aihole si riferisce all'antica epoca Saka, allora l'era Kali inizia alcune centinaia di anni prima del 3102 a.C. La verità è che non c'è testo o iscrizione che ci dia una data univoca per l'inizio del Kali Yuga.
Non esiste una base astronomica per la data di inizio, né abbiamo alcuna prova che Aryabhatta o qualsiasi altro astronomo abbiano calcolato la data. Prima del VI secolo d.C., la data non compare in alcun testo o iscrizione sanscrita. Potrebbe essere stato inventato da astronomi dei tempi più recenti o adottato da qualche altro calendario. La vaghezza che circonda l'origine di questo importantissimo indicatore cronologico rende la sua validità altamente sospetta.
La durata del ciclo Yuga
Il compito di ricavare questa data dagli antichi testi sanscriti, tuttavia, è irto di difficoltà, poiché un certo numero di imprecisioni si sono insinuate nelle informazioni del ciclo Yuga contenute al loro interno. In molti testi sanscriti la durata di 12.000 anni del Ciclo Yuga è stata artificialmente gonfiata a un valore anormalmente alto di 4.320.000 anni introducendo un fattore di moltiplicazione di "360", che è stato rappresentato come il numero di "anni umani" che costituisce un "anno divino". ”. Il famoso studioso di sanscrito e leader nazionalista dell'India, BGTilak, aveva menzionato nel suo libro, The Arctic Home in the Vedas (1903), che:
“Gli scrittori dei Purana, molti dei quali sembrano essere stati scritti durante i primi secoli dell'era cristiana, erano naturalmente riluttanti a credere che il Kali Yuga fosse morto... Fu quindi fatto un tentativo di estendere la durata del Kali Yuga convertendo 1000 (o 1200) anni umani ordinari di esso in altrettanti anni divini, un singolo anno divino, o un anno degli dei, pari a 360 anni umani... questa soluzione della difficoltà fu adottata universalmente , e un Kali di 1200 anni ordinari fu subito cambiato, da questo ingegnoso artificio, in un magnifico ciclo di altrettanti divini, o 360 × 1200 = 432.000 anni ordinari. [7]
Tuttavia, alcuni importanti testi sanscriti come il Mahabharata [8] e leLeggi di Manu [9] , che gli studiosi ritengono siano stati composti prima dei Purana, conservano ancora il valore originale del ciclo Yuga di 12.000 anni. Il Mahabharata menzionata espressamente che la durata del Ciclo si basa sui giorni e le notti degli esseri umani. Gli zoroastriani credevano anche in un Ciclo delle Ere della durata di 12.000 anni. Il Grande Anno o Anno dei Greci era variamente rappresentato con una durata di 12.954 anni (Cicerone) o 10.800 anni (Eraclito). Sicuramente, il Ciclo Yuga non può avere durate diverse per culture diverse.
Nel libroThe Holy Science (1894), Sri Yukteswar ha chiarito che un ciclo Yuga completo richiede 24.000 anni, ed è composto da un ciclo ascendente di 12.000 anni in cui la virtù aumenta gradualmente e un ciclo discendente di altri 12.000 anni, in cui la virtù diminuisce gradualmente. Quindi, dopo aver completato un ciclo discendente di 12.000 anni da Satya Yuga -> Kali Yuga, la sequenza si inverte e inizia un ciclo ascendente di 12.000 anni che va da Kali Yuga -> Satya Yuga. Yukteswar afferma che "Ciascuno di questi periodi di 12.000 anni porta un cambiamento completo, sia esternamente nel mondo materiale, sia internamente nel mondo intellettuale o elettrico, ed è chiamato uno dei Daiva Yuga o Coppia elettrica". [10]
Nel libroThe Holy Science (1894), Sri Yukteswar ha chiarito che un ciclo Yuga completo richiede 24.000 anni, ed è composto da un ciclo ascendente di 12.000 anni in cui la virtù aumenta gradualmente e un ciclo discendente di altri 12.000 anni, in cui la virtù diminuisce gradualmente. Quindi, dopo aver completato un ciclo discendente di 12.000 anni da Satya Yuga -> Kali Yuga, la sequenza si inverte e inizia un ciclo ascendente di 12.000 anni che va da Kali Yuga -> Satya Yuga. Yukteswar afferma che "Ciascuno di questi periodi di 12.000 anni porta un cambiamento completo, sia esternamente nel mondo materiale, sia internamente nel mondo intellettuale o elettrico, ed è chiamato uno dei Daiva Yuga o Coppia elettrica". [10]
La durata di 24.000 anni del Ciclo Yuga completo si avvicina molto all'Anno Precessionale di 25.765 anni, che è il tempo impiegato dal sole per "precedere", cioè spostarsi all'indietro, attraverso le 12 costellazioni zodiacali. È interessante notare che il Surya Siddhanta specifica un valore di 54 secondi d'arco all'anno per la precessione, rispetto al valore attuale di 50,29 secondi d'arco all'anno. Questo si traduce in un Anno Precessionale di esattamente 24.000 anni! Ciò solleva la possibilità che l'attuale valore di precessione osservato possa essere semplicemente una deviazione temporanea dalla media.
Il concetto di un ciclo ascendente e discendente di Yuga non è una proposta in cui credeva solo Sri Yukteswar. Questa idea è ancora prevalente tra i Jainisti dell'India, che sono una delle più antiche sette religiose del paese. I Jainisti credono che un ciclo temporale completo (Kalachakra) abbia una metà progressiva e una regressiva. Durante la metà progressiva del ciclo (Utsarpini), vi è un graduale aumento della conoscenza, della felicità, della salute, dell'etica e della spiritualità, mentre durante la metà regressiva del ciclo (Avasarpini) vi è una graduale riduzione di queste qualità. Ogni semiciclo è composto da sei periodi più piccoli, e insieme questi due semicicli costituiscono un ciclo temporale completo. Questi due semicicli si susseguono in una successione ininterrotta per l'eternità, proprio come i cicli del giorno e della notte o il sorgere e il calare della luna.
Sembra che anche gli antichi greci credessero in un ciclo ascendente e discendente delle età. Il poeta greco Esiodo (c. 750 a.C. – 650 a.C.) aveva dato un resoconto delle Ere del Mondo nelle Opere e nei Giorni , in cui aveva inserito una quinta età detta “Età degli Eroi”, tra l'Età del Bronzo e quella del Ferro. Età. Nel Cosmo di Esiodo , Jenny Strauss Clay scrive:
Sembra che anche gli antichi greci credessero in un ciclo ascendente e discendente delle età. Il poeta greco Esiodo (c. 750 a.C. – 650 a.C.) aveva dato un resoconto delle Ere del Mondo nelle Opere e nei Giorni , in cui aveva inserito una quinta età detta “Età degli Eroi”, tra l'Età del Bronzo e quella del Ferro. Età. Nel Cosmo di Esiodo , Jenny Strauss Clay scrive:
“Attingendo al mito dello Statesman di Platone , Vernant affermava anche che la cornice temporale del mito esiodo, cioè la successione delle razze, non è lineare ma ciclica; alla fine dell'età del ferro, che divide in due, il ciclo delle razze ricomincia con una nuova età dell'oro o, più probabilmente, una nuova età degli eroi, poiché la sequenza si inverte... Vernant stesso offre una soluzione quando osserva che "non esiste in realtà un'età del ferro, ma due tipi di esistenza umana". ” [11]
Questo è molto interessante. Jean-Pierre Vernant, che è uno specialista acclamato nell'antica cultura greca, crede chiaramente che il Ciclo delle Età si inverta secondo il racconto di Esiodo. Non solo, afferma che l'età del ferro ha due parti, che corrispondono esattamente all'interpretazione di Yukteswar in cui il Kali Yuga discendente è seguito dal Kali Yuga ascendente. Possiamo supporre, in questo contesto, che l'"Età degli Eroi", che nel racconto di Esiodo seguì immediatamente all'Età del Bronzo, debba essere il nome attribuito da Esiodo al discendente Kali Yuga .
Le prove provenienti da diverse fonti supportano la nozione di un ciclo Yuga completo di 24.000 anni, composto da un ciclo ascendente e discendente di 12.000 anni ciascuno. Questo ci porta alla questione delle durate relative dei diversi Yuga nel Ciclo Yuga, e dei periodi di transizione, che si verificano all'inizio e alla fine di ogni Yuga, e sono conosciuti rispettivamente come Sandhya (alba) e Sandhyansa (crepuscolo). I seguenti valori sono forniti nei testi sanscriti per la durata degli Yuga e le loro rispettive albe e tramonti.
· Satya Yuga (Età dell'Oro) : 4000 anni + 400 anni alba + 400 anni crepuscolo = 4800 anni
· Treta Yuga (Età dell'Argento): 3000 anni + 300 anni alba + 300 anni crepuscolo = 3600 anni
· Dwapara Yuga (età del bronzo) : 2000 anni + 200 anni alba + 200 anni crepuscolo = 2400 anni
· Kali Yuga (Età del Ferro) : 1000 anni + 100 anni alba + 100 anni crepuscolo = 1200 anni
Poiché tante inesattezze si sono insinuate nella dottrina del Ciclo Yuga, come sottolineato da Yukteswar e Tilak, dobbiamo anche mettere in dubbio l'accuratezza delle durate relative degli Yuga menzionate nei testi sanscriti.
Yuga di uguale lunghezza
Sebbene il ciclo Yuga sia citato nei racconti mitici di una trentina di culture antiche, come descritto da Giorgio de Santillana , professore di storia della scienza al MIT, nel libro Hamlet's Mill (1969), troviamo pochissime informazioni riguardo alle durate relative delle diverse età all'interno di questo ciclo. Questo è abbastanza sorprendente. Quasi tutti i resoconti ci dicono che la virtù e la rettitudine diminuiscono man mano che ci spostiamo dall'età dell'oro alle ere successive. Alcuni di loro menzionano specificamente che la virtù diminuiscedi un quarto in ogni età. Tuttavia, sembra esserci scarsa menzione delle durate delle ere stesse. Se la durata di ogni Yuga diminuiva da uno Yuga all'altro, non si sarebbe dovuto menzionare anche questo punto importante in questi racconti?
Yuga di uguale lunghezza
Sebbene il ciclo Yuga sia citato nei racconti mitici di una trentina di culture antiche, come descritto da Giorgio de Santillana , professore di storia della scienza al MIT, nel libro Hamlet's Mill (1969), troviamo pochissime informazioni riguardo alle durate relative delle diverse età all'interno di questo ciclo. Questo è abbastanza sorprendente. Quasi tutti i resoconti ci dicono che la virtù e la rettitudine diminuiscono man mano che ci spostiamo dall'età dell'oro alle ere successive. Alcuni di loro menzionano specificamente che la virtù diminuiscedi un quarto in ogni età. Tuttavia, sembra esserci scarsa menzione delle durate delle ere stesse. Se la durata di ogni Yuga diminuiva da uno Yuga all'altro, non si sarebbe dovuto menzionare anche questo punto importante in questi racconti?
Nei pochi resoconti in cui sono specificate le durate dello Yuga, troviamo che ogni età nel Ciclo Yuga è della stessa durata. Ad esempio, gli zoroastriani credono che il mondo duri 12.000 anni, che è diviso in quattro età uguali di 3.000 anni ciascuna . Una fonte messicana nota come Codex Rios (noto anche come Codex 3738 e Codex Vaticanus A) afferma che ogni età dura rispettivamente 4008, 4010, 4801 e 5042 anni per un totale di 17.861 anni. Possiamo vedere che anche in questo caso la durata di ciascuna età è pressoché la stessa.
Pertanto, le durate dei quattro Yuga menzionate nei testi sanscriti (cioè 4800, 3600, 2400 e 1200 anni) si discostano dalla norma. La durata di ogni Yuga, in questa sequenza, diminuisce di 1200 anni rispetto alla precedente. Questa è una progressione aritmetica che si trova raramente, se non mai, nei cicli naturali. Questa sequenza apparentemente innaturale solleva la questione se le durate dello Yuga siano state deliberatamente alterate ad un certo punto nel passato, al fine di dare l'impressione che la durata di ogni Yuga diminuisca di pari passo con la diminuzione della virtù da uno Yuga all'altro .
Ecco il fatto più sorprendente: due dei più famosi astronomi dell'antica India, Aryabhatta e Paulisa, credevano entrambi che il Ciclo Yuga fosse composto da Yuga di uguale durata ! Nel 11 ° secolo, lo studioso medievale di Al-Beruni aveva viaggiato in tutta l'India per 13 anni, mettendo in discussione e conversare con uomini dotti, leggendo i testi sanscriti, osservando i riti religiosi e costumi, e aveva compilato un commento completo sulla filosofia indiana, le scienze e cultura. In India Alberuni, Al-Beruni menziona il fatto che la dottrina Yuga ciclo si è basata sulle derivazioni dell'astronomo indiano Brahmagupta, che a sua volta deriva la sua conoscenza dal sanscrito testi Smriti . Fa una dichiarazione interessante al riguardo:
“Inoltre, Brahmagupta dice che “Aryabhatta considera i quattro yuga come le quattro parti uguali del caturyuga (ciclo Yuga). Così egli differisce dalla dottrina del libro Smriti , appena citato, e chi differisce da noi è un avversario”. [12]
Il fatto che Aryabhatta credesse che i quattro yuga fossero di uguale durata è estremamente pertinente! Al-Beruni lo riafferma senza mezzi termini: "Pertanto, secondo Aryabhatta, il Kali Yuga ha 3000 anni divya...ogni due yuga ha 6000 anni divya...ogni tre anni ha 9000 anni divya". Perché Aryabhatta sottoscriverebbe una tale credenza? Aveva accesso a fonti di informazioni che ora ci sono perse?
Sorprendentemente, non fu solo Aryabhatta a sostenere questo punto di vista. Un altro celebre astronomo dell'antica India era Paulisa, che a quanto pare si era guadagnato il favore di Brahmagupta sostenendo il rapporto 4:3:2:1 per tutta la durata degli yuga. Secondo Al-Beruni, tuttavia, "è possibile che Paulisa menzioni semplicemente questo metodo come uno tra gli altri, e che non sia quello in particolare da lui stesso adottato". [13] Ciò è evidente dalla convinzione di Paulisa riguardo al caturyuga, come documentato da Al-Beruni:
“ Dall'attuale caturyuga (ciclo Yuga), sono trascorsi tre yuga, cioè secondo lui 3.240.000 anni, cioè 9000 divya-anni. Quest'ultimo numero rappresenta i tre quarti degli anni di un caturyuga ”. [14] Ciò indica che Paulisa credeva che ogni Yuga durasse 3000 anni divini. Usa lo stesso metodo mentre presenta i suoi calcoli per la durata di un kalpa dove “egli (Pulisa) non ha cambiato i caturyugas in yuga esatti , ma li ha semplicemente cambiati in quarte parti e ha moltiplicato queste quarte parti per il numero di anni di un unica quarta parte.” [15]
Ciò indica chiaramente che due degli astronomi più rispettati dell'antica India, Aryabhatta e Paulisa, credevano in un Ciclo Yuga che comprendeva 4 Yuga di uguale durata di 3000 anni divini ciascuno. Tuttavia, la loro opinione è stata messa in ombra dalla visione contraddittoria di Brahmagupta. Si scagliò contro Aryabhatta e gli altri astronomi che avevano opinioni diverse e ne abusarono persino. Al-Beruni dice di Brahmagupta:
“E' tanto rude da paragonare Aryabhatta a un verme che, mangiando il legno, per caso ne descrive certi personaggi senza capirli e senza volerli disegnare. “Colui, tuttavia, che conosce queste cose a fondo, si oppone ad Aryabhatta, Srishena e Vishnucandra come il leone contro le gazzelle. Non sono capaci di fargli vedere i loro volti. "In termini così offensivi attacca Aryabhatta e lo maltratta". [16]
Ora possiamo capire perché l'opinione di Brahmagupta alla fine prevalse su quella degli altri astronomi del suo tempo, e certamente non aveva nulla a che fare con l'intrinseca solidità della sua logica, o l'autenticità delle sue fonti.
È tempo per noi di smetterla di opporre Aryabhatta, Paulisa, Srishena, Vishnucandra e altri come il "leone contro le gazzelle", e prendere invece coscienza della possibilità molto reale che gli Yuga nel Ciclo Yuga siano di uguale durata, e la sequenza 4:3:2:1 degli Yuga potrebbe essere stata una manipolazione matematica che si è insinuata nella dottrina del Ciclo Yuga qualche tempo prima del 500 d.C. È possibile che questa manipolazione sia stata introdotta perché le persone erano inclini a credere che la durata di uno Yuga dovesse diminuire di pari passo con la diminuzione della virtù e della longevità umana da uno Yuga all'altro. Fu ideata una formula ordinata in cui la durata totale degli Yuga ammontava a 12.000 anni. Tuttavia, c'era un problema. Se il Kali Yuga durasse 1.200 anni, allora avrebbe dovuto essere completato molte volte,dalla sua proposta a partire dal 3102 aC. Per aggirare questa situazione potenzialmente imbarazzante, è stata introdotta un'altra complessità. Ogni "anno" del Ciclo Yuga è diventato un "anno divino" composto da 360 anni umani. Il Ciclo Yuga si è gonfiato a 4.320.000 anni (12.000*360) e il Kali Yuga è diventato pari a 432.000 anni (1.200*360). L'umanità è stata consegnata a una durata interminabile di oscurità.
Il Calendario Saptarshi
La dottrina originale del Ciclo Yuga sembra essere stata molto semplice: un Ciclo Yuga della durata di 12.000 anni, con ogni Yuga della durata di 3.000 anni. Questo ciclo è codificato nel “Calendario Saptarsi” che è stato utilizzato in India per migliaia di anni. E 'stato ampiamente utilizzato durante il periodo Maurya nel 4 thsecolo aC, ed è ancora in uso in alcune parti dell'India. Il termine “Saptarsi” si riferisce ai “Sette Rishi” o ai “Sette Saggi” che rappresentano le sette stelle della costellazione dell'Orsa Maggiore (Orsa Maggiore). Sono considerati i rishi illuminati che appaiono all'inizio di ogni Yuga per diffondere le leggi della civiltà. Il Calendario Saptarsi usato in India aveva un ciclo di 2.700 anni; si dice che la costellazione dell'Orsa Maggiore rimanga per 100 anni in ciascuno dei 27 “Nakshatra” (asterismi lunari) che si sommano a un ciclo di 2.700 anni.Il ciclo di 2.700 anni veniva anche chiamato "Era Saptarsi" o "Saptarsi Yuga".
La durata totale del Ciclo Yuga, esclusi i periodi di transizione , è pari a (2700*4) cioè 10.800 anni, che nella tradizione ellenica corrisponde alla durata del “Grande Anno di Eraclito”! Ciò indica chiaramente che la base del Ciclo delle Ere del Mondo sia in India che in Grecia era il Ciclo Saptarshi di 2700 anni.
Si è convenuto dagli storici che il Calendario Saptarsi che era in uso durante il periodo Maurya nel 4 ° secolo aC, iniziato nel 6676 aC. Nel libro, " Traditions of the Seven Rsis" , il Dr.JE Mitchiner lo conferma:
“Possiamo concludere che la versione più antica e originale dell'Era delle Sette Rsi iniziò con le Sette Rsi a Krttika nel 6676 a.C.... Questa versione era in uso nel nord dell'India almeno dal 4 ° secolo aC, come testimoniano le dichiarazioni di scrittori greci e romani; era anche la versione usata da Vrddha Garga, all'incirca all'inizio dell'era cristiana”. [17]
In effetti, la cronologia documentata dei re indiani risale al 6676 aC, come documentato dagli storici greci e romani Plinio e Arriano. Plinio afferma che "Da padre Liber [Bacco romano o Dioniso greco] ad Alessandro Magno (m. 323 a.C.), gli indiani calcolano 154 re e calcolano (il tempo) 6451 anni e 3 mesi". [18] Arriano pone 153 re e 6462 anni tra Dioniso e Sandrokottos (Chandragupta Maurya), alla cui corte fu inviata un'ambasciata greca nel 314 a.C. [19] Entrambe le indicazioni si sommano a una data approssimativamente intorno al 6776 a.C., ovvero 100 anni prima dell'inizio del Calendario Saptarsi nel 6676 a.C.
È ovvio dai resoconti di Plinio e Arriano che devono aver identificato un re specifico nell'elenco dei re indiani, che corrispondeva al greco Dioniso o al Bacco romano, e il cui regno era terminato intorno al 6776 a.C. circa. Chi potrebbe essere stato? Secondo il famoso studioso e orientalista Sir William Jones, Dioniso o Bacco non era altri che il monarca indiano Rama. Nel suo saggio “ On the Gods of Greece, Italy and India ” (1784), Sir William Jones “ritiene che Rama sia lo stesso del greco Dioniso, che si dice abbia conquistato l'India con un esercito di satiri, comandato da Pan; e Rama era anche un potente conquistatore, e aveva un esercito di grandi scimmie o satiri, comandato da Maruty (Hanuman), figlio di Pavan. Rama si trova anche, in altri punti, per somigliare al Bacco indiano”.[20] Sir William Jones fa anche notare che, “Si dicecheMerosfosse una montagna dell'India, sulla quale nacque il loro Dioniso, e cheMeruè anche una montagna vicino alla città di Naishada, o Nysa, chiamata dai geografi greci Dionisopoli, e universalmente celebrato nei poemi sanscriti”. [21]
Sia Plinio che Arriano erano a conoscenza di queste associazioni. Plinio aveva collocato i satiri dionisiaci “nelle montagne tropicali dell'India”, mentre,
“apprendiamo da Arriano (Hist.Ind. p 318, 321) che il culto di Bacco, o Dioniso, era comune in India e che i suoi devoti osservavano un numero di riti simili a quelli della Grecia... Per questo motivo, quando Alessandro entrò India, gli indigeni consideravano i greci come appartenenti alla stessa famiglia con se stessi; e quando il popolo di Nisa mandò la persona principale della loro città a sollecitare la libertà del vincitore greco, lo scongiurarono col noto nome di Dioniso, come il mezzo più efficace per ottenere il loro scopo. 'O Re, i Nissei ti supplicano di permettere loro di godere delle loro libertà e delle loro leggi, per rispetto a Dioniso.'” [22]
L'identificazione di Dioniso con Rama ci offre nuove prospettive. Secondo la tradizione indiana, Rama era vissuto verso la fine del Treta Yuga (Età dell'Argento) e il Dwapara Yuga (Età del Bronzo) era iniziato subito dopo la sua scomparsa. Ciò implica che la data del 6676 aC per l'inizio del Calendario Saptarsi, che è un 100 anni dopo Dioniso, cioè Rama, indica l'inizio del Dwapara Yuga nel ciclo discendente.
Si ritiene generalmente che un successivo Calendario Saptarsi, ancora in uso in India, sia iniziato nel 3076 a.C. quando l'Orsa Maggiore si trovava nel "Magha" nakshatra (asterismo lunare) come menzionato da Varahamihira in Brihat-Samhita (Brs. 13-3) . Ma, come sottolinea il Dr. Subhash Kak, "il nuovo conteggio che risale al 3076 aC fu iniziato più tardi per renderlo il più vicino possibile all'inizio dell'era Kali" [23] . Quindi , quando è iniziato davvero l'endar Saptarsi Cal per il Kali Yuga?
Nel libro Traditions of the Seven Rsi, il Dr.Mitchiner sottolinea che il Calendario Saptarsi per il Kali Yuga (il Kashmir Laukika Abda ) era iniziato quando i Saptarsi erano a Rohini . Poiché i Saptarsi erano a Rohini nel 3676 a.C. , ciò implica che il ciclo del Kali Yuga deve essere iniziato nel 3676 a.C.
Ora è qui che diventa più interessante. Un'era Saptarsi iniziò nel 6676 aC e un altro ciclo iniziò esattamente 3000 anni dopo nel 3676 aC. Ma il ciclo di Saptarsi ha una durata di 2700 anni. Perché l'era Saptarsi per il Kali Yuga è iniziata 3000 anni dopo il ciclo precedente? Ciò significa che alla fine del ciclo precedente deve essere stato aggiunto un "periodo di transizione" di 300 anni! Dimostra chiaramente l'ipotesi che il ciclo Saptarsi di 2700 anni, insieme a un periodo di transizione di 300 anni, fosse la base calendario originale del ciclo Yuga. Possiamo anche concludere da questa analisi che il Calendario Saptarsi a partire dal 6676 aC contava il tempo dal Dwapara Yuga nel ciclo discendente, poiché il Dwapara Yuga precede immediatamente il Kali Yuga.
La linea temporale del ciclo Yuga
Se usiamo la data 6676 aC come inizio del Dwapara Yuga nel ciclo discendente e il ciclo Saptarshi di 2700 anni insieme a un periodo di transizione di 300 anni come base per il ciclo Yuga, allora l'intera linea temporale di il ciclo Yuga viene svelato.
Nel libro Traditions of the Seven Rsi, il Dr.Mitchiner sottolinea che il Calendario Saptarsi per il Kali Yuga (il Kashmir Laukika Abda ) era iniziato quando i Saptarsi erano a Rohini . Poiché i Saptarsi erano a Rohini nel 3676 a.C. , ciò implica che il ciclo del Kali Yuga deve essere iniziato nel 3676 a.C.
Ora è qui che diventa più interessante. Un'era Saptarsi iniziò nel 6676 aC e un altro ciclo iniziò esattamente 3000 anni dopo nel 3676 aC. Ma il ciclo di Saptarsi ha una durata di 2700 anni. Perché l'era Saptarsi per il Kali Yuga è iniziata 3000 anni dopo il ciclo precedente? Ciò significa che alla fine del ciclo precedente deve essere stato aggiunto un "periodo di transizione" di 300 anni! Dimostra chiaramente l'ipotesi che il ciclo Saptarsi di 2700 anni, insieme a un periodo di transizione di 300 anni, fosse la base calendario originale del ciclo Yuga. Possiamo anche concludere da questa analisi che il Calendario Saptarsi a partire dal 6676 aC contava il tempo dal Dwapara Yuga nel ciclo discendente, poiché il Dwapara Yuga precede immediatamente il Kali Yuga.
 |
| Fig 2: Il ciclismo dei Saptarshi attraverso i diversi Naksh atras |
Se usiamo la data 6676 aC come inizio del Dwapara Yuga nel ciclo discendente e il ciclo Saptarshi di 2700 anni insieme a un periodo di transizione di 300 anni come base per il ciclo Yuga, allora l'intera linea temporale di il ciclo Yuga viene svelato.
 |
| Fig 3: La linea temporale del ciclo Yuga basato sul calendario Saptarshi |
Questa cronologia del ciclo Yuga porta l'inizio dell'Età dell'Oro al 12676 a.C., più di 14.500 anni prima del presente, quando l'Orsa Maggiore si trovava nel nakshatra "Shravana" (l'Orsa Maggiore avanzerà di 3 nakshtra in ogni Yuga a causa dei 300 anni periodo di transizione). Questo concorda molto bene con la tradizione indiana, dal momento che il Mahabharata menziona che nell'antica tradizione lo Shravana nakshatra riceveva il primo posto nel ciclo di Nakshatra.
La cronologia indica anche che l'ascendente Kali Yuga, che è l'epoca attuale in cui stiamo vivendo, finirà nel 2025 d.C. La piena manifestazione del prossimo Yuga – il Dwapara ascendente – avrà luogo nel 2325 dC, dopo un periodo di transizione di 300 anni. Il Dwapara Yuga ascendente sarà poi seguito da altri due Yuga: il Treta Yuga ascendente e il Satya Yuga ascendente, che completeranno il ciclo ascendente di 12.000 anni.
La cronologia indica anche che l'ascendente Kali Yuga, che è l'epoca attuale in cui stiamo vivendo, finirà nel 2025 d.C. La piena manifestazione del prossimo Yuga – il Dwapara ascendente – avrà luogo nel 2325 dC, dopo un periodo di transizione di 300 anni. Il Dwapara Yuga ascendente sarà poi seguito da altri due Yuga: il Treta Yuga ascendente e il Satya Yuga ascendente, che completeranno il ciclo ascendente di 12.000 anni.
Il testo sanscrito Brahma-vaivarta Purana descrive un dialogo tra il Signore Krishna e la dea Gange. Qui Krishna dice che dopo 5.000 anni di Kali Yuga ci sarà l'alba di una nuova Età dell'Oro che durerà per 10.000 anni (Testo 50, 59). Questo può essere immediatamente compreso nel contesto della linea temporale del ciclo Yuga descritta qui. Stiamo terminando il Kali Yuga, quasi 5.700 anni dal suo inizio nel 3676 aC. E la fine del Kali Yuga sarà seguita da altri tre Yuga nell'arco di 9.000 anni, prima della fine del ciclo ascendente.
Parte 2: Le prove archeologiche e storiche
Secondo la dottrina del Ciclo Yuga, i periodi di transizione tra gli Yuga sono sempre associati a un crollo mondiale di civiltà e a gravi catastrofi ambientali ( pralaya ), che spazzano via virtualmente ogni traccia di qualsiasi civiltà umana. La nuova civiltà che emerge nel nuovo Yuga è guidata da alcuni sopravvissuti al cataclisma, che portano con sé le conoscenze tecniche e spirituali dell'epoca precedente.
Molte fonti antiche ci parlano dell'enigmatico gruppo dei “Sette Saggi” (“Saptarsi”) che si dice appaiano all'inizio di ogni Yuga e promulgano le arti della civiltà. Li troviamo nei miti di tutto il mondo: in Sumeria, India, Polinesia, Sud America e Nord America. Possedevano saggezza e potere infiniti, potevano viaggiare sulla terra e sull'acqua e assumevano varie forme a piacimento. Il Calendario Saptarshi dell'antica India sembra essere basato sulla loro apparizione periodica all'inizio di ogni Yuga.
Come vedremo, i periodi di transizione tra gli Yuga sono fortemente correlati con i gravi eventi cataclismici che colpiscono regolarmente il nostro pianeta, come si evince dai documenti archeologici. Inoltre, i periodi di transizione sono correlati con una serie di date importanti registrate in vari calendari e scritture antiche.
Molte fonti antiche ci parlano dell'enigmatico gruppo dei “Sette Saggi” (“Saptarsi”) che si dice appaiano all'inizio di ogni Yuga e promulgano le arti della civiltà. Li troviamo nei miti di tutto il mondo: in Sumeria, India, Polinesia, Sud America e Nord America. Possedevano saggezza e potere infiniti, potevano viaggiare sulla terra e sull'acqua e assumevano varie forme a piacimento. Il Calendario Saptarshi dell'antica India sembra essere basato sulla loro apparizione periodica all'inizio di ogni Yuga.
Come vedremo, i periodi di transizione tra gli Yuga sono fortemente correlati con i gravi eventi cataclismici che colpiscono regolarmente il nostro pianeta, come si evince dai documenti archeologici. Inoltre, i periodi di transizione sono correlati con una serie di date importanti registrate in vari calendari e scritture antiche.
La fine dell'era glaciale
Il primo periodo di transizione nel ciclo Yuga discendente di 12.000 anni è il periodo di 300 anni alla fine dell'età dell'oro dal 9976 aC al 9676 aC. Questo è il momento in cui l'ultima era glaciale si è conclusa improvvisamente; il clima è diventato molto caldo abbastanza bruscamente e diverse grandi specie di mammiferi come il mammut lanoso si sono estinte. Molte antiche leggende si riferiscono a questo periodo di tempo. Nel Timeo , Platone ci parla della mitica isola di Atlantide che fu inghiottita dal mare in un "singolo giorno e notte di sventura" nel 9600 a.C. circa. Gli zoroastriani credono che il mondo sia stato creato da Ahura Mazda intorno al 9600 aC (cioè 9000 anni prima della nascita del loro profeta Zoroastro nel 600 aC circa).
Questo evento è stato registrato anche nei miti alluvionali di molte culture antiche, che parlano quasi uniformemente di enormi pareti d'acqua che sommerse l'intera terra fino alle cime più alte delle montagne, accompagnate da forti piogge, palle di fuoco dal cielo, freddo intenso e lunghi periodi dell'oscurità. Nella tradizione indiana, questa inondazione avvenne alla fine del Satya Yuga (Età dell'Oro). Il sopravvissuto a questo grande diluvio fu Manu, il capostipite dell'umanità, che è posto a capo della genealogia dei re indiani.
Questo evento è stato registrato anche nei miti alluvionali di molte culture antiche, che parlano quasi uniformemente di enormi pareti d'acqua che sommerse l'intera terra fino alle cime più alte delle montagne, accompagnate da forti piogge, palle di fuoco dal cielo, freddo intenso e lunghi periodi dell'oscurità. Nella tradizione indiana, questa inondazione avvenne alla fine del Satya Yuga (Età dell'Oro). Il sopravvissuto a questo grande diluvio fu Manu, il capostipite dell'umanità, che è posto a capo della genealogia dei re indiani.
Cosa può aver portato a questo improvviso diluvio mondiale? L'archeologo Bruce Masse del Los Alamos National Laboratory nel New Mexico ha esaminato un campione di 175 miti sull'alluvione di diverse culture di tutto il mondo e ha concluso che gli aspetti ambientali descritti in questi eventi, che sono anche coerenti con i dati archeologici e geofisici, potrebbero aver stato precipitato solo da un impatto distruttivo di una cometa oceanica in acque profonde. [24]
Negli ultimi anni, un team internazionale di scienziati ha trovato prove convincenti che la terra è stata bombardata da più frammenti di una cometa gigante quasi 12.800 anni fa, il che ha innescato l'inizio di un periodo di raffreddamento rapido e intenso chiamato Younger Dryas, che è durato per quasi 1200 anni fino al 9700 a.C. circa. La forza dell'impatto della cometa, combinata con la feroce ondata di freddo che seguì, portò all'estinzione di un gran numero di megafauna nordamericana tra cui mammut lanosi e bradipi terrestri giganti, e pose fine a una civiltà preistorica chiamata cultura Clovis - i primi abitanti umani del Nuovo Mondo. [25]
The Younger Dryas finì bruscamente come era iniziato, per ragioni non del tutto comprese. I geologi del Niels Bohr Institute (NBI) di Copenaghen hanno studiato i dati delle carote di ghiaccio della Groenlandia nel 2008 e hanno concluso che l'era glaciale è terminata esattamente nel 9703 a.C. Il ricercatore Jorgen Peder Steffensen ha affermato che "nella transizione dall'era glaciale al nostro attuale periodo caldo e interglaciale il cambiamento climatico è così improvviso che è come se fosse stato premuto un pulsante" [26] .
È interessante notare che la data del 9703 a.C. per l'improvviso cambiamento climatico rientra nel periodo di transizione di 300 anni alla fine dell'Età dell'Oro dal 9976 a.C. al 9676 a.C. e, in quanto tale, fornisce la prima importante convalida del Ciclo Yuga cronologia qui individuata.
Negli ultimi anni, un team internazionale di scienziati ha trovato prove convincenti che la terra è stata bombardata da più frammenti di una cometa gigante quasi 12.800 anni fa, il che ha innescato l'inizio di un periodo di raffreddamento rapido e intenso chiamato Younger Dryas, che è durato per quasi 1200 anni fino al 9700 a.C. circa. La forza dell'impatto della cometa, combinata con la feroce ondata di freddo che seguì, portò all'estinzione di un gran numero di megafauna nordamericana tra cui mammut lanosi e bradipi terrestri giganti, e pose fine a una civiltà preistorica chiamata cultura Clovis - i primi abitanti umani del Nuovo Mondo. [25]
The Younger Dryas finì bruscamente come era iniziato, per ragioni non del tutto comprese. I geologi del Niels Bohr Institute (NBI) di Copenaghen hanno studiato i dati delle carote di ghiaccio della Groenlandia nel 2008 e hanno concluso che l'era glaciale è terminata esattamente nel 9703 a.C. Il ricercatore Jorgen Peder Steffensen ha affermato che "nella transizione dall'era glaciale al nostro attuale periodo caldo e interglaciale il cambiamento climatico è così improvviso che è come se fosse stato premuto un pulsante" [26] .
È interessante notare che la data del 9703 a.C. per l'improvviso cambiamento climatico rientra nel periodo di transizione di 300 anni alla fine dell'Età dell'Oro dal 9976 a.C. al 9676 a.C. e, in quanto tale, fornisce la prima importante convalida del Ciclo Yuga cronologia qui individuata.
 |
| Fig 4: Questo grafico della temperatura mostra l'improvviso raffreddamento all'inizio dello Younger Dryas e un altrettanto improvviso riscaldamento alla fine del Younger Dryas. Fonte: https://co2islife.wordpress.com |
La catastrofe del Mar Nero
Il periodo di transizione di 300 anni tra il Treta Yuga (età dell'argento) e il Dwapara Yuga (età del bronzo) dal 6976 a.C. al 6676 a.C. coincide anche con un evento ambientale significativo: la catastrofe del Mar Nero che è stata recentemente datata al 6700 AVANTI CRISTO.
Il Mar Nero una volta era un lago d'acqua dolce. Cioè, fino a quando il Mar Mediterraneo, gonfio di acque glaciali sciolte, ha violato una diga naturale e ha tagliato lo stretto dello stretto del Bosforo, inondando catastroficamente il Mar Nero. Ciò ha sollevato i livelli dell'acqua del Mar Nero di diverse centinaia di piedi, ha allagato più di 60.000 miglia quadrate di terra e ha ampliato significativamente la costa del Mar Nero (di circa il 30%). [27]Questo evento cambiò radicalmente il corso della civiltà nell'Europa sudorientale e nell'Anatolia occidentale. I geologi Bill Ryan e Walter Pitman del Lamont-Doherty Earth Observatory di New York, che per primi avevano proposto l'ipotesi della catastrofe del Mar Nero, sono arrivati al punto di paragonarla al diluvio di Noè .
Il periodo di transizione di 300 anni tra il Treta Yuga (età dell'argento) e il Dwapara Yuga (età del bronzo) dal 6976 a.C. al 6676 a.C. coincide anche con un evento ambientale significativo: la catastrofe del Mar Nero che è stata recentemente datata al 6700 AVANTI CRISTO.
Il Mar Nero una volta era un lago d'acqua dolce. Cioè, fino a quando il Mar Mediterraneo, gonfio di acque glaciali sciolte, ha violato una diga naturale e ha tagliato lo stretto dello stretto del Bosforo, inondando catastroficamente il Mar Nero. Ciò ha sollevato i livelli dell'acqua del Mar Nero di diverse centinaia di piedi, ha allagato più di 60.000 miglia quadrate di terra e ha ampliato significativamente la costa del Mar Nero (di circa il 30%). [27]Questo evento cambiò radicalmente il corso della civiltà nell'Europa sudorientale e nell'Anatolia occidentale. I geologi Bill Ryan e Walter Pitman del Lamont-Doherty Earth Observatory di New York, che per primi avevano proposto l'ipotesi della catastrofe del Mar Nero, sono arrivati al punto di paragonarla al diluvio di Noè .
Simili eventi di inondazione importanti si stavano verificando in molte parti del mondo, poiché enormi laghi glaciali, gonfiati dalle acque del ghiaccio che si scioglievano, hanno violato le loro barriere di ghiaccio e si sono precipitati nelle aree circostanti. Nel libro Underworld , Graham Hancock ha descritto alcuni dei terribili eventi che hanno devastato il pianeta in quel periodo. Tra il 6900 aC e il 6200 aC la calotta glaciale di Laurentide si disintegrò nella Baia di Hudson e un'enorme quantità di acque glaciali dal lago interno Agassiz/Ojibway si riversò nel Mare del Labrador. Questa è stata forse la "singola più grande inondazione del periodo quaternario", che potrebbe aver sollevato da sola il livello globale del mare di mezzo metro. [28]
Il periodo compreso tra il 7000 aC e il 6000 aC è stato caratterizzato anche dal verificarsi di giganteschi terremoti in Europa. Nel nord della Svezia, alcuni di questi terremoti hanno causato “onde al suolo”, alte 10 metri, chiamate “tsunami di rocce”. È possibile che la catena globale di eventi catastrofici durante questo periodo di transizione possa essere stata innescata da un'unica causa sottostante, che dobbiamo ancora scoprire.
Il periodo compreso tra il 7000 aC e il 6000 aC è stato caratterizzato anche dal verificarsi di giganteschi terremoti in Europa. Nel nord della Svezia, alcuni di questi terremoti hanno causato “onde al suolo”, alte 10 metri, chiamate “tsunami di rocce”. È possibile che la catena globale di eventi catastrofici durante questo periodo di transizione possa essere stata innescata da un'unica causa sottostante, che dobbiamo ancora scoprire.
 |
| Fig 5 : La catastrofe del Mar Nero, prima e dopo. L'acqua del Mar Mediterraneo (Egeo), tagliava una stretta gola (ora conosciuta come lo stretto del Bosforo), e si tuffava nel Mar Nero (il cui livello dell'acqua era 80 m sotto il livello del mare) creando una gigantesca cascata. Ogni giorno per due anni, 42 km cubi di acqua di mare tagliano lo stretto canale e si tuffano nel lago, più di 200 volte il flusso sopra le cascate del Niagara. Fonte: NASA |
L'evento di 5,9 Kiloyear
Il periodo di transizione tra il Dwapara Yuga e il Kali Yuga, dal 3976 aC al 3676 aC, fu nuovamente segnato da una serie di cataclismi ambientali, la cui esatta natura rimane un mistero. In geologia è indicato come l' evento di 5,9 kiloanni ed è considerato uno degli eventi di aridità più intensi durante il periodo dell'Olocene.
Si è verificato intorno al 3900 a.C., ponendo fine al subpluviale neolitico e avviando il più recente disseccamento del deserto del Sahara. Allo stesso tempo, tra il 4000 a.C. e il 3500 a.C., le pianure costiere di Sumer subirono gravi inondazioni, che "furono l'effetto locale di un episodio mondiale di inondazioni rapide e relativamente a breve termine noto come trasgressione delle Fiandre - che ebbe un impatto significativo non solo lungo le coste del Golfo, ma anche in molte altre parti dell'Asia”. [29] Questo evento catastrofico di inondazione ha portato alla fine del periodo Ubaid in Mesopotemia e ha innescato una migrazione mondiale verso le valli fluviali. Poco dopo troviamo gli inizi dei primi insediamenti sulle rive del Nilo, del Tigri e dell'Indo, intorno al 3500 aC circa.
Il periodo di transizione tra il Dwapara Yuga e il Kali Yuga, dal 3976 aC al 3676 aC, fu nuovamente segnato da una serie di cataclismi ambientali, la cui esatta natura rimane un mistero. In geologia è indicato come l' evento di 5,9 kiloanni ed è considerato uno degli eventi di aridità più intensi durante il periodo dell'Olocene.
Si è verificato intorno al 3900 a.C., ponendo fine al subpluviale neolitico e avviando il più recente disseccamento del deserto del Sahara. Allo stesso tempo, tra il 4000 a.C. e il 3500 a.C., le pianure costiere di Sumer subirono gravi inondazioni, che "furono l'effetto locale di un episodio mondiale di inondazioni rapide e relativamente a breve termine noto come trasgressione delle Fiandre - che ebbe un impatto significativo non solo lungo le coste del Golfo, ma anche in molte altre parti dell'Asia”. [29] Questo evento catastrofico di inondazione ha portato alla fine del periodo Ubaid in Mesopotemia e ha innescato una migrazione mondiale verso le valli fluviali. Poco dopo troviamo gli inizi dei primi insediamenti sulle rive del Nilo, del Tigri e dell'Indo, intorno al 3500 aC circa.
Questo periodo di transizione tra gli yuga è registrato in molti calendari antichi, poiché troviamo un raggruppamento di date importanti intorno a questa epoca. Per molto tempo, nel mondo occidentale era prevalente la credenza che il mondo fosse stato creato nel 4004 a.C. Questa data ci viene dalle genealogie dell'Antico Testamento . Questa data è solo 28 anni prima della fine del Dwapara e dell'inizio del periodo di transizione. L'anno della creazione del mondo nel calendario religioso ebraico è il 3761 aC, che è nel mezzo del periodo di transizione. La famosa guerra del Mahabharata del subcontinente indiano, che ebbe luogo 35 anni prima dell'inizio del Kali Yuga, può ora essere datata al 3711 a.C. (ovvero 35 anni prima del 3676 a.C.)
o 4011 aC (ovvero 35 anni prima del 3976 aC, inizio del periodo di transizione). Il Mahabharatamenziona che il Dwapara Yuga finì e il Kali Yuga iniziò non appena Krishna lasciò questo mondo; e poi i mari si gonfiarono e sommerse la città-isola di Dwarka, che si trovava al largo della costa dell'India occidentale. Nel 2002, il National Institute of Ocean Technology (NIO), in India, ha scoperto due città sommerse nel Golfo di Cambay, a una profondità di 120 piedi. Queste misteriose città sommerse erano disposte a griglia, avevano mura torreggianti, massicci edifici geometrici e enormi opere di ingegneria come dighe, e si trovavano interamente sopra l'acqua circa 7.000 anni fa. Quasi 2.000 manufatti artificiali sono stati recuperati dai siti, alcuni dei quali sono stati datati al carbonio tra il 6500 aC e il 7500 aC, indicando la loro esistenza nel Dwapara Yuga.
o 4011 aC (ovvero 35 anni prima del 3976 aC, inizio del periodo di transizione). Il Mahabharatamenziona che il Dwapara Yuga finì e il Kali Yuga iniziò non appena Krishna lasciò questo mondo; e poi i mari si gonfiarono e sommerse la città-isola di Dwarka, che si trovava al largo della costa dell'India occidentale. Nel 2002, il National Institute of Ocean Technology (NIO), in India, ha scoperto due città sommerse nel Golfo di Cambay, a una profondità di 120 piedi. Queste misteriose città sommerse erano disposte a griglia, avevano mura torreggianti, massicci edifici geometrici e enormi opere di ingegneria come dighe, e si trovavano interamente sopra l'acqua circa 7.000 anni fa. Quasi 2.000 manufatti artificiali sono stati recuperati dai siti, alcuni dei quali sono stati datati al carbonio tra il 6500 aC e il 7500 aC, indicando la loro esistenza nel Dwapara Yuga.
 |
| Fico 6 : Un lungo muro sottomarino, tra le rovine della favolosa città di Dwarka, al largo della costa dell'India occidentale, a una profondità di 170 piedi sotto il Mar Arabico. Fonte: La città perduta di Dvaraka - Di SR Rao |
Il Medioevo greco
Secondo le antiche tradizioni, il discendente Kali Yuga, a cui Esiodo si riferiva come "l'Età degli Eroi", terminò con la battaglia combattuta nelle pianure di Troia. La cronologia del ciclo Yuga indica che il periodo di 300 anni tra il Kali Yuga discendente e quello ascendente si estendeva dal 976 a.C. al 676 a.C.; e, cosa molto interessante, questo si sovrappone al periodo di 300 anni dal 1100 aC all'800 aC che viene indicato dagli storici come il Medioevo greco !
Gli storici considerano il Medioevo greco come un periodo di transizione dalla tarda età del bronzo alla prima età del ferro. Robert Drews scrive che: “In un periodo di quaranta-cinquant'anni alla fine del XIII e all'inizio del XII secolo (c.1200 – 1100 a.C.) quasi tutte le città significative del mondo del Mediterraneo orientale furono distrutte, molte delle quali per non essere mai più occupata». [30]
Questo sconvolgimento improvviso e violento fece precipitare l'intero Vicino Oriente, il Nord Africa, il Caucaso, l'Egeo e le regioni balcaniche in un'età oscura che durò trecento anni e fu caratterizzata da grandi sconvolgimenti, carestie, spopolamenti e movimenti di massa di persone. Quasi tutte le città tra Pylos e Gaza furono violentemente distrutte e molte abbandonate. Le economie di palazzo di Micene e dell'Anatolia crollarono e le persone vivevano in piccoli insediamenti isolati. Tale era l'entità dei cataclismi che gli antichi greci dimenticarono completamente l'arte della scrittura che dovettero reimparare dai Fenici nell'VIII secolo! Le antiche reti commerciali furono interrotte e subirono un brusco arresto.
Secondo le antiche tradizioni, il discendente Kali Yuga, a cui Esiodo si riferiva come "l'Età degli Eroi", terminò con la battaglia combattuta nelle pianure di Troia. La cronologia del ciclo Yuga indica che il periodo di 300 anni tra il Kali Yuga discendente e quello ascendente si estendeva dal 976 a.C. al 676 a.C.; e, cosa molto interessante, questo si sovrappone al periodo di 300 anni dal 1100 aC all'800 aC che viene indicato dagli storici come il Medioevo greco !
Gli storici considerano il Medioevo greco come un periodo di transizione dalla tarda età del bronzo alla prima età del ferro. Robert Drews scrive che: “In un periodo di quaranta-cinquant'anni alla fine del XIII e all'inizio del XII secolo (c.1200 – 1100 a.C.) quasi tutte le città significative del mondo del Mediterraneo orientale furono distrutte, molte delle quali per non essere mai più occupata». [30]
Questo sconvolgimento improvviso e violento fece precipitare l'intero Vicino Oriente, il Nord Africa, il Caucaso, l'Egeo e le regioni balcaniche in un'età oscura che durò trecento anni e fu caratterizzata da grandi sconvolgimenti, carestie, spopolamenti e movimenti di massa di persone. Quasi tutte le città tra Pylos e Gaza furono violentemente distrutte e molte abbandonate. Le economie di palazzo di Micene e dell'Anatolia crollarono e le persone vivevano in piccoli insediamenti isolati. Tale era l'entità dei cataclismi che gli antichi greci dimenticarono completamente l'arte della scrittura che dovettero reimparare dai Fenici nell'VIII secolo! Le antiche reti commerciali furono interrotte e subirono un brusco arresto.
 |
| Fig 7: Una mappa del crollo della tarda età del bronzo nel Mediterraneo orientale insieme ai movimenti delle persone. Fonte: Wikimedia Commons/Lommes |
Tuttavia, questo non fu solo un crollo dell'antica civiltà greca; c'è stato un crollo mondiale di civiltà durante questo periodo. Gli Ittiti subirono gravi disagi e le città da Troia a Gaza furono distrutte. Anche l'Egitto perse il controllo del suo regno. Il periodo dal 1070 a.C. al 664 a.C. è conosciuto come il "Terzo Periodo Intermedio" dell'Egitto, durante il quale l'Egitto fu travolto e governato da sovrani stranieri, e ci fu disintegrazione politica e sociale e caos. L'Egitto era sempre più afflitto da una serie di siccità, inondazioni del Nilo al di sotto del normale e carestie.
In India, la civiltà della Valle dell'Indo finì finalmente intorno al 1000 a.C., e dopo un intervallo di quasi 400 anni vediamo l'emergere dei 16 Grandi Regni (Mahajanapadas) nelle pianure del Gange intorno al 600 a.C. La catastrofe colpì anche l'antica civiltà olmeca della Mesoamerica in questo momento. Il primo centro olmeco, San Lorenzo, fu abbandonato intorno al 900 aC. Una distruzione totale di molti monumenti di San Lorenzo avvenne anche nel 950 aC circa e gli studiosi ritengono che drastici cambiamenti ambientali potrebbero essere stati responsabili di questo spostamento nei centri olmechi, con alcuni importanti fiumi che cambiano corso.
In India, la civiltà della Valle dell'Indo finì finalmente intorno al 1000 a.C., e dopo un intervallo di quasi 400 anni vediamo l'emergere dei 16 Grandi Regni (Mahajanapadas) nelle pianure del Gange intorno al 600 a.C. La catastrofe colpì anche l'antica civiltà olmeca della Mesoamerica in questo momento. Il primo centro olmeco, San Lorenzo, fu abbandonato intorno al 900 aC. Una distruzione totale di molti monumenti di San Lorenzo avvenne anche nel 950 aC circa e gli studiosi ritengono che drastici cambiamenti ambientali potrebbero essere stati responsabili di questo spostamento nei centri olmechi, con alcuni importanti fiumi che cambiano corso.
Ancora una volta non sappiamo cosa possa aver innescato questa calamitosa svolta di eventi in tutto il mondo. Gli storici ipotizzano una combinazione di eventi climatici catastrofici. I resoconti egiziani ci dicono che "qualcosa nell'aria ha impedito a molta luce solare di raggiungere il suolo e ha anche arrestato la crescita globale degli alberi per quasi due decenni interi fino al 1140 a.C.". [31] Una delle cause proposte è l'eruzione Hekla 3 del vulcano Hekla in Islanda, ma la datazione di tale evento rimane controversa. Tuttavia, poiché il Kali Yuga discendente e ascendente non sono così diversi in termini di aspetti qualitativi, il livello di devastazione durante questo periodo di transizione non fu forse così grave come quello precedente, a seguito del quale sopravvissero alcuni aspetti della civiltà.
Quando il Kali Yuga ascendente iniziò nel 676 a.C., gran parte della conoscenza, delle tradizioni e delle abilità del Kali Yuga discendente furono dimenticate. Forse in risposta a questa grave crisi sociale, apparvero in quel periodo un certo numero di filosofi e profeti, che cercavano di riscoprire la saggezza perduta e di diffonderla tra le masse ignoranti. Tra questi c'erano Buddha (623 a.C.), Talete (624 a.C.), Pitagora (570 a.C.), Confucio (551 a.C.), Zoroastro (600 a.C.) e Mahavir Jain (599 a.C.). Ma molta conoscenza sacra fu irrimediabilmente perduta. Ad esempio, i Veda originali erano composti da 1.180 sakha (cioè rami), di cui solo 7 o 8 sakha (meno dell'1%) sono ricordati ora. Vari errori, omissioni e interpolazioni si sono insinuati anche nei testi antichi mentre venivano rivisti e trascritti. Gli errori nella dottrina del Ciclo Yuga erano alcuni di questi.
Le linee temporali del ciclo Yuga qui proposte rispecchiano accuratamente le catastrofi ambientali mondiali che accompagnano i periodi di transizione tra gli Yuga. Ogni 2.700 anni il nostro pianeta è colpito da una serie di eventi catastrofici per un periodo di poche centinaia di anni, che porta al collasso totale o quasi totale delle civiltà in tutto il mondo. In ogni caso, però, la civiltà ricomincia subito dopo il periodo della distruzione. I quattro principali periodi di transizione, dalla fine dell'età dell'oro, sono stati riassunti qui:
Quando il Kali Yuga ascendente iniziò nel 676 a.C., gran parte della conoscenza, delle tradizioni e delle abilità del Kali Yuga discendente furono dimenticate. Forse in risposta a questa grave crisi sociale, apparvero in quel periodo un certo numero di filosofi e profeti, che cercavano di riscoprire la saggezza perduta e di diffonderla tra le masse ignoranti. Tra questi c'erano Buddha (623 a.C.), Talete (624 a.C.), Pitagora (570 a.C.), Confucio (551 a.C.), Zoroastro (600 a.C.) e Mahavir Jain (599 a.C.). Ma molta conoscenza sacra fu irrimediabilmente perduta. Ad esempio, i Veda originali erano composti da 1.180 sakha (cioè rami), di cui solo 7 o 8 sakha (meno dell'1%) sono ricordati ora. Vari errori, omissioni e interpolazioni si sono insinuati anche nei testi antichi mentre venivano rivisti e trascritti. Gli errori nella dottrina del Ciclo Yuga erano alcuni di questi.
Le linee temporali del ciclo Yuga qui proposte rispecchiano accuratamente le catastrofi ambientali mondiali che accompagnano i periodi di transizione tra gli Yuga. Ogni 2.700 anni il nostro pianeta è colpito da una serie di eventi catastrofici per un periodo di poche centinaia di anni, che porta al collasso totale o quasi totale delle civiltà in tutto il mondo. In ogni caso, però, la civiltà ricomincia subito dopo il periodo della distruzione. I quattro principali periodi di transizione, dalla fine dell'età dell'oro, sono stati riassunti qui:
 |
| Fig 8: I periodi di transizione tra gli Yuga |
Negli ultimi anni, molti storici e ricercatori indipendenti si sono resi conto che il concetto di Ciclo Yuga è un descrittore di gran lunga migliore della storia antica, rispetto al modello di progresso lineare favorito dagli storici tradizionali. L'egittologo John Anthony West cita nel suo articolo " Considera il Kali Yuga" che:
“Dall'Antico Regno d'Egitto, fino a poco tempo fa... la civiltà è andata in declino, non in aumento; semplice come quella. Possiamo seguire fisicamente quel processo degenerativo in Egitto; è scritto nelle pietre ed è inconfondibile. La stessa storia è raccontata nelle mitologie e nelle leggende di praticamente tutte le altre società e civiltà in tutto il mondo... Il progresso non va in linea retta dagli antenati primitivi ai vecchi intelligenti con le nostre bambole bobblehead e le armi di distruzione di massa; i nostri ingorghi e i nostri mari, cieli e terre inquinati. C'è un altro modo, molto più realistico, di vedere la storia. Platone parlava di un ciclo di Età: Età dell'Oro, dell'Argento, del Bronzo e del Ferro (o Oscura); un ciclo, una forma d'onda, non una linea retta. Una comprensione simile si riflette praticamente in tutti gli altri resoconti antichi. Il più conosciuto,e di gran lunga il più elaborato di questi sistemi, è l'indù, con il suo ciclo Yuga, che corrisponde all'idea platonica di quattro età definibili.[32]
È evidente che il Ciclo Yuga veniva tracciato usando il Calendario Saptarshi. Era della durata di 12.000 anni, composto da quattro Yuga di uguale durata di 2.700 anni ciascuno, separati da periodi di transizione di 300 anni. Il ciclo Yuga completo di 24.000 anni era composto da un ciclo Yuga ascendente e discendente, che si susseguiva per l'eternità come i cicli del giorno e della notte. Negli ultimi 2.700 anni abbiamo attraversato il Kali Yuga ascendente, e questo Yuga sta per concludersi nel 2025.
Conformemente alla convenzione, il periodo transitorio di 300 anni successivo al 2025 può essere suddiviso in due periodi di 150 anni ciascuno. Il primo periodo di 150 anni - il "Twilight of Kali" - è quando le strutture del Kali Yuga possono crollare a causa di una combinazione di guerre, catastrofi ambientali e cambiamenti cosmici, mentre il secondo periodo di 150 anni - "Dawn of Dwapara" - è il momento in cui i sistemi e le filosofie spiritualmente evoluti del Dwapara Yuga in ascensione possono cominciare ad emergere. È probabile, tuttavia, che i processi gemelli di collasso ed emergenza progrediscano simultaneamente durante l'intero periodo di transizione di 300 anni, sebbene con intensità diverse.
L'attuale ripresa dei fenomeni meteorologici estremi da un lato, e i primi segni del risveglio di una coscienza superiore nell'umanità dall'altro, possono essere indicativi del fatto che gli effetti del periodo di transizione sono già in corso. Dobbiamo essere consapevoli di questi cicli temporali più grandi che governano la civiltà umana e dei cambiamenti che si profilano all'orizzonte.
PS: Oltre al Ciclo Yuga, i testi vedici ci parlano di un ciclo di tempo più ampio noto come "Giorno e Notte di Brahma" che si estende su 24 milioni di anni, cioè 1000 Cicli Yuga completi. Questo ciclo mostra una forte correlazione con il ciclo di 26 milioni di anni di estinzioni di massa sul nostro pianeta. Ne ho discusso nell'articolo "Un giorno e una notte di Brahma e il ciclo delle estinzioni di massa" .
Conformemente alla convenzione, il periodo transitorio di 300 anni successivo al 2025 può essere suddiviso in due periodi di 150 anni ciascuno. Il primo periodo di 150 anni - il "Twilight of Kali" - è quando le strutture del Kali Yuga possono crollare a causa di una combinazione di guerre, catastrofi ambientali e cambiamenti cosmici, mentre il secondo periodo di 150 anni - "Dawn of Dwapara" - è il momento in cui i sistemi e le filosofie spiritualmente evoluti del Dwapara Yuga in ascensione possono cominciare ad emergere. È probabile, tuttavia, che i processi gemelli di collasso ed emergenza progrediscano simultaneamente durante l'intero periodo di transizione di 300 anni, sebbene con intensità diverse.
L'attuale ripresa dei fenomeni meteorologici estremi da un lato, e i primi segni del risveglio di una coscienza superiore nell'umanità dall'altro, possono essere indicativi del fatto che gli effetti del periodo di transizione sono già in corso. Dobbiamo essere consapevoli di questi cicli temporali più grandi che governano la civiltà umana e dei cambiamenti che si profilano all'orizzonte.
PS: Oltre al Ciclo Yuga, i testi vedici ci parlano di un ciclo di tempo più ampio noto come "Giorno e Notte di Brahma" che si estende su 24 milioni di anni, cioè 1000 Cicli Yuga completi. Questo ciclo mostra una forte correlazione con il ciclo di 26 milioni di anni di estinzioni di massa sul nostro pianeta. Ne ho discusso nell'articolo "Un giorno e una notte di Brahma e il ciclo delle estinzioni di massa" .
Riferimenti:
[1] Il Mahabharata, Libro 3: Vana Parva, Tirtha-yatra Parva, SEZIONE CXLVIII, Kisari Mohan Ganguli, tr.[1883-1896], da Sacred-texts.com
[2] Sûrya-Siddhânta: un libro di testo di astronomia indù, Ebenezer Burgess, Phanindralal Gangooly, Capitolo 1, p 41
[3] Timeo 39d
[10] Sri Yukteswar, La scienza sacra, 1894, p xi
[11] Jenny Strauss Clay, Cosmo di Esiodo, Cambridge University Press, 2003, p 83
[12] L'India di Alberuni, capitolo XLII
[13] L'India di Alberuni, capitolo XLII, p 375
[14] L'India di Alberuni, capitolo XLII, p 376
[15] L'India di Alberuni, capitolo XLII, p 375
[16] L'India di Alberuni, capitolo XLII, p 376
[17] JE Mitchiner, Traditions of the Seven Rishi, Motilal B, Delhi 1982, p. 163.
[18] Plinio, Naturalis Historia, 6.59-60
[19] Arrian, Indica, 9.9
[20] Enciclopedia Londinensis, Vol 21, 1826, p 677
[21] Sir William Jones, Sugli dei di Grecia, Italia e India, 1784
[22] L'enciclopedia di Edimburgo, Volume 3, 1830, p 174
[23] Subhash Kak, On the Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of Philosophical Research. 2000, pp. 1-24.
[26] Date di ricerca sull'Artico danese L'era glaciale, Politiken.dk, 11 dicembre 2008, http://politiken.dk/newsinenglish/article611464.ece
[27] Geologists Link Black Sea Deluge To Farming's Rise, New York Times, 17 dicembre 1996 http://www.nytimes.com/1996/12/17/science/geologists-link-black-sea-deluge-to- farming-s-rise.html?pagewanted=all&src=pm
[28] Graham Hancock, Underworld: Le misteriose origini della civiltà, Three Rivers Press, p 82-83
[31] Frank J. Yurco, "Fine della tarda età del bronzo e altri periodi di crisi: una causa vulcanica" inGold of Praise: Studies on Ancient Egypt in Honor of Edward F. Wente, ed: Emily Teeter & John Larson, ( SAOC 58) 1999, pp.456-458, tratto da wikipedia
[32] John Anthony West, Considera il Kali Yuga, marzo 2008, http://www.grahamhancock.com/forum/WestJA2.php?p=1